庄子认为关龙逢和比干是“好名者也”，这是因为他们过于注重道德名声，而忽视了政治现实和人情世故。他们的直言进谏和忠诚虽然值得赞扬，但在当时的政治环境下，这种行为却会给自己带来危险。首先，关龙逢和比干都是朝廷中的重臣，他们有着高尚的道德情操和坚定的政治信仰。然而，他们过于相信自己的道德理念，认为只要坚持真理和正义，就能够改变朝政的颓势。然而，在政治斗争中，道德往往并不是唯一的决定因素，权力、利益、人情等因素同样重要。因此，他们的直言进谏并没有取得预期的效果，反而激怒了暴君，导致了自己的悲惨结局。其次，庄子认为“名者实之宾”，即名声是实际行动的附属品。如果一个人过于追求名声，就会失去对实际情况的把握和判断。关龙逢和比干就是这样的人，他们过于注重自己的道德形象，而忽略了政治现实和人情世故。他们的行为虽然高尚，但却没有考虑到实际情况的复杂性和变化性，最终导致了自己的失败。最后，庄子认为“物无非彼，物无非是”，即万物都有其两面性，没有绝对的好坏之分。因此，在处理问题时，我们应该从多个角度进行思考和分析，而不是只看到表面现象。关龙逢和比干的问题就在于他们只看到了暴君的残暴和无道，而没有看到其中的复杂性和深层次的原因。如果他们能够更全面地了解政治现实和人情世故，或许就能够找到更好的解决办法，避免自己的悲惨结局。综上所述，庄子认为关龙逢和比干是“好名者也”，是因为他们过于注重道德名声，而忽视了政治现实和人情世故。他们的行为虽然高尚，但却没有考虑到实际情况的复杂性和变化性，最终导致了自己的失败。因此，我们在处理问题时应该全面考虑各种因素，而不是只看到表面现象。
