七月七不是鬼节。实际上，鬼节是在农历七月十五，也就是中元节。中元节源于道教，现今在新加坡社会已成为一个重要的民间习俗，被称为中元会。在这一天，人们会焚烧冥纸香烛，纪念逝去的亲人，并款待游荡的鬼魂。传统上，新加坡的中元会活动包括演酬神戏，但现在更流行的是七月歌台。此外，还会进行普渡仪式，以及竞标福物的活动。近年来，中元会也逐渐演变成一种慈善捐款活动。清明节和重阳节都是中华民族传统的祭祖大节，与除夕和散隐清明节并列。鬼的文化源远流长。在甲骨文中，“鬼”字是会意字，由人和一个可怕的脑袋组成，意指像人的怪物。随着时间的推移，这个词逐渐演变成了指代人死后的存在。《礼记·祭义》中提到：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”《礼记·祭法》则进一步阐释了鬼的概念。有庙宇供奉的达官贵人死后被视为神，而普通百姓则成为四处游荡的鬼魂。中国第一部辞书《说文》中对“鬼”的解释是“人所归为鬼”，这一含义至今仍被使用。在先秦时期，许多典籍都涉及到了“鬼”的话题。尽管东汉王充提出了无鬼论，但国人对鬼神的迷信并未因此动摇。到了清代，蒲松龄在《聊斋志异》中描绘了许多有情感、懂礼仪、年轻漂亮的女鬼形象，使得鬼的形象在人们心中变得不再可怕，反而显得可爱。
